三百七十二 客战埃因霍温，心思却都在曼市德比上

位置上进行讨价还价。

    这里面最典型的代表就是已经过世的拉尹奥拉，他主张的就是不断为球员寻找新的俱乐部，通过转会来实现薪酬的递增、签字费和佣金的赚取以及球员在与俱乐部谈判中的地位提升。

    只要俱乐部不满足球员的核心诉求，他就会开始cao作球员转会，甚至不惜罢训、私下发布俱乐部丑闻，怂恿竞争俱乐部强硬转会谈判的态度等等。

    同时也能看到越来越多的，球员明明告知俱乐部受伤，却跑到中东、北美的海滩、小岛等风景胜地享受美食美景的奇特景象。

    在无法逆转的金元足球时代，这些都是正常逻辑下顺理成章会诞生的产物，但唯独体育精神、职业道德等讲究传统足球价值观的话题，反倒成了稀缺品，成了另类。

    而足球的饭圈化也加剧了这一现象。

    除了死忠球迷之外，谈及托蒂、吉格斯这样一人一城的球员时，年轻世代的球迷会给他们贴上食古不化、甚至愚蠢的标签。

    而谈及自己支持的偶像球员的时候，哪怕事后证明某一步转会出现了错误，但这些球迷也会主动为偶像开脱。

    作为旁观者，有时候仿佛会有一种错觉，他们的爱豆赚的钱、泡的妞，仿佛会和他们分享一样。

    饭圈化、以及制造对立来炒作话题，都是基于上述的足球商业化、球员商品化之后的必然现象，无论你是球渣还有球王，你都有一个价格，在这个价格下，至于你是足球运动员、篮球运动员、还是任何有市场的体育运动员，资本都会牵着你的鼻子走，然后把你的价值挖掘到最大化。

    在这