左岸书简(26)
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说:[各人有各人的机会!就是没有机会,也可以快乐的活着?] 直到他听到nV人的鼾声,才知道,在雨声中,整个晚上,有人一直跟他说这些道理,而不是阿玉? 阿玉早睡熟了! 第二天,在李茶的店。 易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[佛说:什麽叫攀缘如禅?是说:妄想二无我妄想,如实处不生妄想。 是名攀缘如禅! 是什麽意思?] 老伯说:[攀缘真如实际的观门。因为尚未开悟,实际上尚未见到真心? 但是依法依教,知有真心真如,实境,所以就攀缘此门! 进入了一个妄想的,人无我法无我的妄想世界。 到了真如地,就不生妄想了! 妄想有一个真心三昧,一旦进入定中,就真的见到了真如实相了! 在定中不生妄想。] 易儿问:[我们昨天早上的观,只在观人无我法无我,而得到三昧境界。而今天的攀缘如禅?其实如才是关键字!因为您的攀缘如,也要知道如是什麽? 我们钩上灵修的时候,并没有先攀缘如?而是从自X进去的?两个生殖器燃烧而推门进去的,因为无我?是不是?] 老伯说:[正是!] 易儿说:[我对如?亦即真心,其实是还没有一个知X来相应?] 老伯说:[这样才好!如果是一个依法佛,法师,而且他还没有开悟?但是他说佛的法,当然知道如是什麽?真心是什麽?所以他很容易攀缘如而进入定中,在定中得到真如,不妄想,是不是?]