第十一章福音书

张三有没有得救，李四有没有得救，在讨论这些的时候，似乎自己有点肯定得救，读点圣经，引用些经文，而想不到神对现代社会的要求，不想改变现代社会，不追求人类幸福，只想Si后上天堂，这样的人，不是真正追求神的人，不是真正信神的人。

    在两大“社会化大生产和互联网科技大革命”的今天，基督徒信仰仍是流于形式，读经祷告，不是太肯定的认为我信耶稣了，我得救了，我Si后上天堂，只能日益成为这个社会的局外人，越来越边缘化，以至灭亡。

    71、我们是神教，继承基督教，我们承认耶稣是神子，但不是神。我们求更高的主，更高的福音。

    72、以前预言世界末日是灾难，而本无灾难，神也不允许，神教末日是新天新地的开始，是旧制度旧社会结束，是新制度新社会的开始，是建设。

    73、一个真正的现代思想家，怎能受2000年前的圣经束缚？怎能受基督教传统束缚？基督教本身是犹太教分离出来的，以旧约为圣经，但旧约本主犹太教，根本不接受耶稣为救世主，认为耶稣与旧约无关，犹太人的救世主是降世做王的，而不是被钉Si，至今犹太人还在期待救世主降临。

    74、共产社会，现在物质已具备两大：社会化大生产和互联网大革命，JiNg神，正是我们神教在做的，宣传葛亦民主义。

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    75、创造新价值观--葛亦民价值观，为主g，神教为枝叶，凭神旨征服人心，让世人接受，让世界大同。

    76、伊斯兰教是世界第二大教，理X的人应懂得尊重，它没有道理或者说没有神旨，会这么发展？我尊重穆圣。同样的原因，我尊重佛陀，其实我尊重一切传至今的传统宗教，原因同样。

    77、任何